domingo, 31 de maio de 2015

In Festo S. S. Trinitas


Deus, in adjutórium meum inténde.

Dómine, ad adjuvándum me festine.

Gratias tibi Deus, gratiastibi vers et una Trinitatis, una et summa Deitas, sancta et una unitas : benedicta sit sancta creatrix et gubernatrix omnium, sancta et individua Trinitas, nunc et semper et per sæcula sæcularum.

Benedictus sit Deus Pater unigenitusque Dei Filius, sanctus quoque Spiritus, quia fecit nobiscum misericordiam suam.

Oratio ecclesiæ

Omnipotens sempiterne Deus, qui dedisti famulis tuis in confessione veræ fidei æternæ Trinitatis gloriam agnoscere et in potentia majestatis adorare unitatem, quæsumus, ut eiusdem fidei firmitate ab omnibus semper muniamur adversis.

Custodiat me sempiterna Deitas, dirigat me inæstimimabilis bonitas, regat me potentia Patris, vivificet me sapientia Filii, illuminet me virtus Spiritus sancti.  Sit mihi ista invocatio salus et protectio, in nomine Patris + et Filii + et Spiritus +sancti. 


Benedictum Nomen Sanctum eius.
Benedictus Iesus Christus, verus Deus et verus homo.
Benedictum Nomen Iesu.
Benedictum Cor eius sacratissimum.
Benedictus Sanguis eius pretiosissimus.
Benedictus Iesus in sanctissimo altaris Sacramento.
Benedictus Sanctus Spiritus, Paraclitus.
Benedicta excelsa Mater Dei, Maria sanctissima.
Benedicta sancta eius et immaculata Conceptio.
Benedicta eius gloriosa Assumptio.
Benedictum nomen Mariae, Virginis et Matris.
Benedictus sanctus Ioseph, eius castissimus Sponsus.
Benedictus Deus in Angelis suis, et in Sanctis suis.
Amen. Amen.

Litaniae de Sanct Spiritu- usus privatus

Kyrie, eleison
R. Kyrie, eleison.
Christe, eleison
R. Christe, eleison.
Kyrie, eleison
R. Kyrie, eleison.

Spiritus sancte a Patre Filioque procedens,
R. Miserere nobis.

Spiritus Domini Deus Israel,
R. Miserere nobis.
Dominator hominum,
R. Miserere nobis.
Replens orbem terrarum,
R. Miserere nobis.
Habens omnem virtutem,
R. Miserere nobis.
Omnia bona operans, et omnia prospiciens,
R. Miserere nobis.
Ornans caelos, stabilis, et securus,
R. Miserere nobis.
Spiritus veritatis omnia suggerens, et distribuens,
R. Miserere nobis.
Spiritus sapientiae et intellectus,
R. Miserere nobis.
Spiritus consilii, fortitudinis, scientiae, et pietatis,
R. Miserere nobis.
Spiritus timoris Domini et prudentiae,
R. Miserere nobis.
Spiritus, quo inspirante locuti sunt sancti Dei homines,
R. Miserere nobis.
Quae ventura annuntians,
R. Miserere nobis.
Donum et promissio Patris,
R. Miserere nobis.
Spiritus sancte Paraclite arguens mundum,
R. Miserere nobis.
Spiritus, in quo daemonia eiiciuntur,
R. Miserere nobis.
Spiritus, ex quo renascimur,
R. Miserere nobis.
Spiritus, per quem caritas Dei diffusa est in cordibus nostris,
R. Miserere nobis.
Spiritus adoptionis filiorum Dei,
R. Miserere nobis.
Spiritus gratiae et misericordiae,
R. Miserere nobis.
Spiritus adiuvans infirmitatem nostram et reddens testimonium spiritui nostro, quod simus filii Dei,
R. Miserere nobis.
Spiritus suavis, benigne, super mel dulcis,
R. Miserere nobis.
Spiritus pignus hereditatis nostrae, deducens nos in terram rectam,
R. Miserere nobis.
Spiritus principalis, vivificans et confortans,
R. Miserere nobis.
Spiritus salutis, iudicii et gaudii,
R. Miserere nobis.
Spiritus fidei, pacis, et ardoris,
R. Miserere nobis.
Spiritus humilitatis, caritatis, et castitatis,
R. Miserere nobis.
Spiritus benignitatis, bonitatis, longanimitatis, ac mansuetudinis,
R. Miserere nobis.
Spiritus lenitatis, veritatis, unitatis ac consolationis,
R. Miserere nobis.
Spiritus compunctionis, promissionis, renovationis, ac sanctificationis,
R. Miserere nobis. Spirit of good conscience, promise, renewal, and sanctification,
R. Have mercy on us.
Spiritus vitae, patientiae, continentiae, ac modestiae,
R. Miserere nobis.
Spiritus omnium gratiarum,
R. Miserere nobis.
Propitius esto,
R. Parce nobis sancte Spiritus.
Propitius esto,
R. Exaudi nos sancte Spiritus. Be merciful,
A spiritu erroris,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
A spiritu immundo,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
A spiritu blasphemiae,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Ab omni obstinatione et desperatione,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Ab omni praesumptione et veritatis contradictione,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Ab omni malitia, et prava consuetudine,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Ab invidia fraternae caritatis,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
A finali impaenitentia,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Per aeternam a Patre et Filio processionem tuam,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Per invisibilem unctionem tuam,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Per omnem gratiarum plenitudinem, qua Virginem Mariam semper possedisti,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Per supereffluentem sanctitatis abyssum, qua conceptione Verbi Matrem Dei inundare fecisti,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Per sanctam in baptismo Christi apparitionem tuam,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Per salutarem super apostolos adventum tuum,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
Per ineffabilem bonitatem tuam, qua Ecclesiam gubernas, concilias Praesides, Martyres corroboras, Doctores illuminas, Religiones instituis,
R. Libera nos, Spiritus Dei vivi.
R. Te rogamus, audi nos.
Ut in spiritu ambulemus, et desideria carnis non adimpleamus,
R. Te rogamus, audi nos.
Ut Te numquam contristemus,
R. Te rogamus, audi nos.
Ut omnes Ecclesiasticos Ordines in sancta religione, et vero spiritu conservare digneris,
R. Te rogamus, audi nos.
Ut cuncto populo Christiano cor unum et animam unam donare digneris,
R. Te rogamus, audi nos.
Ut virtutem omnium complementum nobis donare digneris,
R. Te rogamus, audi nos.
Ut nos exaudire digneris,
R. Te rogamus, audi nos.
Spiritus Dei,
R. Te rogamus, audi nos.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
R. Effunde in nos Sanctum Spiritum.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
R. Emitte in nos promissum Patris Spiritum. Lamb of God, 
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
R. Da nobis spiritum bonum. (Lk 11:13).
V. Spiritus Domini replevit orbem terrarum:
R. Et hoc, quod continet omnia, scientiam habet vocis.

Adsit nobis, quaesumus Domine, virtus Spiritus Sancti: quae et corda nostra clementer expurget, et ab omnibus tueatur adversis. Per Dominum nostrum Iesum Christum filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate eiusdem Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.

R. Amen.

Incredible! Bishop Fellay claims he was appointed by Rome to judge and punish Society priests

It is incredible what Bishop Fellay says at minute mark 35:11:

In Spanish at NON POSSUMUS

(minute 34:36)
"We are dealed with now as being irregular, at best.  Irregular means you cannot anything and so for an example they have prohibited us from saying Mass in the churches in Rome, for the Dominican sisters who had their pilgrimage in Rome in February, they say "no  you cannot because you are irregular".  And these people say that, they are people Ecclesia Dei.

"Now, sometimes, unfortunately, also priests do silly things, and they need to be punished, and when it is very very serious, we have to make recourse to Rome, so we do.  And what does the Congregation of the Faith do?  Well, they did appoint me as the judge for this case.  So I was appointed by Rome, by the Congregation of the Faith to make judgements, canonical Church judgements on some of our priests who belong to the non-existent Society for them and so once again a beautiful contradiction indeed."

So there we have it.  Bishop Williamson and the priests expelled from the SSPX were sanctioned with powers previously and expressly granted to the Superior General, ad hoc judge, of the SSPX by the Congregation of the Doctrine of the Faith.  Now we know why the 1983 Code of Canon Law was used in the trials against the priests that oppose an agreement!

Were they all expelled by Conciliar Rome through Bishop Fellay? 


The Consecration Requested by Our Lady in the Aparitions of Fatima and the Providential Mission of Russia

By IGM at Cruzados translated by Michael Fuller
source: Non Possumus

The Icon of Our Lady of Fatima in Russia

The consecration of Russia to the Immaculate Heart of Mary, requested by the Virgin in the apparitions to the little shepherds of Fatima is still a topic that lends itself to controversy, denials and debates.  We believe it is not an issue that remains in the past, but, on the contrary, each day it becomes more relevant to our times.  Rather we attest that it raises the issue that the enemies firmly established within the conciliar church, which sedevacantists claim to oppose, disdain and disregard.

In the third apparition at Fatima, July 13, 1917, the Blessed Virgin, after having showed the fate of the condemned souls in Hell, told the three shepherd children the following:

"You have seen hell where the souls of poor sinners go. To save them[the souls of poor sinners who are on their way to hell], God wishes to establish in the world devotion to my Immaculate Heart. If what I say to you is done, many souls will be saved and there will be peace. The war is going to end: but if people do not cease offending God, a worse one will break out during the Pontificate of Pope Pius XI. When you see a night illumined by an unknown light, know that this is the great sign given you by God that he is about to punish the world for its crimes, by means of war, famine, and persecutions of the Church and of the Holy Father. To prevent this, I shall come to ask for the Consecration of Russia to my Immaculate Heart, and the Communion of reparation on the First Saturdays. If my requests are heeded, Russia will be converted, and there will be peace; if not, she will spread her errors throughout the world, causing wars and persecutions of the Church. The good will be martyred; the Holy Father will have much to suffer; various nations will be annihilated."

The relationship between the mention of Russia in the message and the Bolshevik Revolution which took place a little later that year, was clear and as such the association between the evils of atheistic Communism that the revolution sought to spread throughout the world and the consecration of Russia was evident.  The message is more than clear about this.

However, in this apparition Our Lady did not ask for the consecration of Russia to her Immaculate Heart. There she announced that she would return to request it.  She did shortly after in 1929.  Why? What is the relationship between that year and the request of the consecration?  If 1917 is marked by the apparition in Fatima and the Bolshevik Revolution, events which can and should be in relation to each other, what sense does it make or what did Heaven want us to know with the explicit request of the consecration of Russia made in 1929?

But before going into this question, first let us take a look at this request. On the 13th of June, 1929, Sister Lucy of Fatima, while a novitiate of the St. Dorothy Sisters in Tuy, Spain, witnessed another apparition of Our Lady, who was returning to fulfill that of the one announced in 1917.  This is what was said by Our Lady to Sister Lucy:

"The moment has come in which God asks the Holy Father to make, in union with all the bishops of the world, the consecration of Russia to My Immaculate Heart, promising to save it by this means. So numerous are the souls which the justice of God condemns for sins committed against Me, that I come to ask for reparation. Sacrifice yourself for this intention and pray."

It is known that the consecration of Russia, as it had been requested by Our Lady, was never carried out.  There were consecrations of the world, but not the exclusive consecration of Russia by the Pope in union with all of the bishops of the world.

Some believe or teach that this consecration is no longer needed, since Russia has already spread her errors throughout the world, causing wars and persecutions of the Church, so it would be useless to do the consecration.

Is this true?

The conclusion of the Secret of Fatima is:

"In the end, my Immaculate Heart will triumph. The Holy Father will consecrate Russia to me, and she shall be converted, and a period of peace will be granted to the world."

But before that happens, there will be a great chastisement for the Church and the world.
This chastisement, according to the divine message, will begin in Russia:
"If my requests are heeded, Russia will be converted, and there will be peace; if not, she will spread her errors throughout the world, causing wars and persecutions of the Church. The good will be martyred; the Holy Father will have much to suffer; various nations will be annihilated."

However, the two opposing positions to the consecration of Russia give their reasons: the Liberals say it is not necessary since Communism has fallen in Russia; and some sedevacantists, that Russia has already chastised the world in the spreading of Communism, so the consecration would be unnecessary. For some, then, the request of the Virgin would have already been successfully fulfilled; for others, the chastisement arrived, so everything has come to pass.

Perhaps, to better understand the implications of the message, you have to think about the following: what is it that Russia will spread around the world?  What are these errors?  The answer seems obvious: Communism.  But, what is Communism?  Not an ideology, not a philosophy, not an economic system, not a form of government.  It is indeed this: "a conspiracy for revolution".  And this revolution ends in diabolical hatred of God.

We have taken the definition of Communism given in one of the key documents for understanding the revolution in the modern world, especially that of the history of the last hundred years.  We refer to the "Rakovsky interrogation", also known as " the Red Symphony" (the document that can be read on this is available in summary here or in full here).

What is it about?

In 1938, the Soviet secret police, the NKVD, during one of Stalin's purges against their trotskyist enemies, conducted an interrogation on the masonic Illuminati agent Christian Rakovsky, a reputed first class conspirator, partner of Trotsky in the Russian Revolution, and ambassador of Moscow in Paris.  Rakovsky is dealt with for an entire night, his life was at risk, with revelations that should have never come to light, but became known by extraordinary circumstances.  This agent of the Rothschild's explains for example that: "The aim of the Revolution is no less than to redefine reality in terms of the interests of the bankers. This involves the promotion of subjective truth over objective truth."  It is discovered that the power of money ("international imperialism of money" coined by Pope Pius XI) is what has been funding the anti-Christian revolutions and Communism from the very beginning. Regarding the revolution in Russia and the international banks having lost control of Stalin, the same international banks that financed the Soviet Revolution then financed Hitler in order to oppose the "Bonapartist" tyrant who had interrupted the rapid globalization of the revolution and took out Trotsky, and he was also soon out of action because of a deadly disease.  They thus opened the way to a war on two fronts, whose ultimate goal was to expand the Communist revolution on a global scale.  Then they loss control of Hitler, who began to issue his own money against the interests of international banks, forcing them to make an alliance with Stalin. Two dates are key in this revolutionary process; one on the 25th of October 1917, and the other on the 24th of October, 1929.

In the words of Rakovsky:

"Remember the morning of the 24th of October, 1929. The time will come when this day will be for the history of the revolution more important than October 1917. On the day of the 24th October there took place the crash of the New York Stock Exchange, the beginning of the so-called 'depression', a real revolution.

"Take note of the following: In that year 1929 the first year of the American revolution, in February Trotsky leaves Russia; the crash takes place in October...the financing of Hitler is agreed in July 1929. You think that all this was by chance? The four years of the rule of Hoover was used for the preparation for the seizure of power in the United States and USSR; there by means of a financial revolution, and here [Russia] with the help of war and the defeat [of Stalin] which was to follow..."


If the revolution had triumphed in 1917 in Russia, it was in 1929 when it triumphed completely in the USA and thus began the successful global expansion of the errors which arose in Russia.  Although one might think that already in 1913 with the fraudulent foundation of the Federal Reserve, the revolutionary and international usury had won by implanting itself into the economic levers of the country, it was in 1929 when the "American Classic" was enslaved to Wall Street and its moral crushed.

Exactly in between those two events that occurred that year, the departure of Trotsky, Rothschild agent to the USA, and the crash of October, there was the apparition of the Virgin in Tuy.  Shortly after her request, the bankers agreed to finance Hitler, a preparation of World War.

We should also pay attention to this detail, which seems significant: the interrogation of Rakovsky was held on the night of the 25th to the 26th of January, 1938 (from 9 pm to 3 am in Western European time).  In other words, the interview began after the appearance of the unknown light which Our Lady had announced would be seen in the sky as a warning and an announcement of the next war!

That war was being announced by an Illuminati agent that very night.  It was a war driven by the world communist revolution, whose arm was in Moscow, but whose brain resided in the United States (although both countries were pawns of the Zionist Jews, remember that in the same week that produced the Soviet Revolution the "Balfour Declaration" was materialized in London, which opened the doors to Zionism for the future occupation of Palestine).  All this was allowed by Providence as a chastisement to the rebellious men to God.

So then if we inevitably link the announcement of 1917 with the Russian revolution, we can relate the request made in 1929 with the other revolution of 1929, or rather, the other stage of the same revolution.  This is because those responsible were the same, with the sole purpose of ending all vestiges of the Christian order and the Catholic Church.  To achieve this they had to to work clandestinely ad intra the Church, on the one hand (they would triumph in the October Revolution of Vatican II, which started an October 11, 1962) and ad extra corrupting and crushing society's heirs of the Roman order of Christianity.

But then, why did Our Lady not request the consecration of the USA but only of Russia?   Has it not been the more successful model of the corruption of Anglo-American-Zionist wickedness than the formal system of Russian Communism, outdated since 1989 with the fall of the Berlin Wall?

The answer is this: Russia has a providential mission in history.

Universalism is a constant in its history and no one can deny that Communism is gaining strength or that it is valued in a country that not only has an imperial vocation, but also feels destined to perform universal "redemption".  Since the days of the czars, the Russians have believed they were destined to save Europe.  Tsar Alexander I fought against the doctrines of the French Revolution.  On several occasions Russia was a defensive safeguard for Christianity.  "No other people have felt so sharp and instinctive for not having done anything for this world", says Fr. Alfredo Sáenz in his book "De la Rus' de Vladimir al 'Hombre nuevo' sovietico" .  Vladimir Soloviev spoke about the historical and religious mission of Russia. "The distinctively religious character of the Russian people as well as the mystical tendency exhibited in our philosophy, our literature and our arts seem to indicate for Russia a great religious mission."(Russia and the Universal Church, op.cit.)  He also stated that the special vocation of Russia was "a power capable of taking up the work of Constantine and Charlemagne with better hope of success"(cfr. op. cit.).  Dostoevsky also took care to emphasize the universal mission of Russia.  Moreover, the threat of Russia to Europe had been pointed out by Napoleon Bonaparte, by the Marquis de Custine and Donoso Cortés, among others.  Being that Russia is the largest country in the world and is endowed with such totalitarian will, it is well understood that while being dominated by an inverted, satanic religion, like Communism, it could easily wipe out Europe.  Even more so if you consider that it has renounced its Christian identity.  Louis Veuillot said: "The world will be socialist or Christian, but it will not be liberal.  If liberalism does not succumb to Catholicism, which is its negation, it will succumb to socialism, which is its consequence" (cit. In A. Saenz, c).

The Spanish writer Juan Manuel de Prada says in an article: "Dostoevsky summarizes the Russian plan through the mouth of the ascetic Paisius in The Brothers Karamazov:  'according to certain theories only too clearly formulated in the nineteenth century, the Church ought to be transformed into the State, as though this would be an advance from a lower to a higher form, so as to disappear into it, making way for science, for the spirit of the age, and civilisation. And if the Church resists and is unwilling, some corner will be set apart for her in the State, and even that under control and this will be so everywhere in all modern European countries. But Russian hopes and conceptions demand not that the Church should pass as from a lower into a higher type into the State, but, on the contrary, that the State should end by being worthy to become only the Church and nothing else. So be it! So be it!’  Dostoevsky prophesied the Bolshevik revolution, anticipating its radically anti-Christian and inhumane sign as a divine punishment cast onto Russia for its purification; and he also prophesied the regeneration of the West, which could only be achieved through Russia.  And so he wrote in A Writer's Diary: 'The fall of your Europe is inevitable (...) All these parliamentary doctrines, all the civic theories professed today, all the accumulated wealth, all of this will be destroyed in an instant and disappear without a trace.'   With these words of Dostoevsky, those who are full of tertulian alfalfa will crave mystical-spiritual ruminations.  But in order to defend such ruminations many Russians shed their blood in the Gulag; and some after surviving the Gulag continued to defend these, such as Solzhenitsyn, who in The Oak and the Calf wrote: 'As for the West, there is no hope; indeed, we should never rely on the West.  If we get freedom, we will only owe it to ourselves.  If the twentieth century teaches a lesson to humanity, it will be us who will have given it to the West and not the West to us: the excess of well-being and an atmosphere of the contamination of shamelessness have atrophied the will and judgment.'" ("Por qué estamos con Rusia ",

After visiting the USSR in the years that it was still communist, Father Sáenz wrote: "The fact that Marxism is a cosmovisional religion, although inverted, gives us hope that once the Soviets convert, they will retain that sense of totality that has nothing to do with totalitarianism, and again embrace the religion, this time the true religion, and not seclude it to the sacristy but instead try to impregnate it with all of their activities"(op. cit.).  And he quotes these little known words of the American Bishop Fulton Sheen.:

"When Russia receives the gift of faith, their mission will be that of an apostle for the rest of the world.  It will come together in giving faith to the rest of world. Why do we have such hope in Russia?  Why must it be the means of evangelizing the nations of the earth?  Because Russia has fire, Russia has zeal. God could do something with the hatred of Saul transforming it into love;  He could do something with the passion of Magdalena changing it into zeal; but God cannot do anything with those who are neither hot nor cold. These He will spew them out of His mouth.

"The great shame of our world is that we have the truth, but we have no zeal.  The Communists have zeal, but do not have the truth.  Communism is like a fire which spreads itself all over the world; it is almost like a reverse Pentecost.  Someday, instead of bowing ourselves to the earth that fire will start to burn upwards, ascending, in a genuine way like Pentecost, giving people joy, life and peace, instead of hatred, destruction and death.  Our Western world lacks that fire.  There is no longer profound and selfless love or consecrations to great causes ... We are cold, dull, apathetic."

The German Walter Schubart has written his part in "Europe and the Soul of the East" (1938): "Today, Western Christians, those who are by routine, speak with horror of the Russians fallen deeply, thinking while in their own superiority.  Nevertheless, I say: precisely how Russia is today is how it must be to give life to the new faith.  You have to fall to climb, and we must fall deeply in order to climb higher.  From the depths of evil and torment reckless roads part to the heights of holiness.  This is the Christian psychology of guilt.  From the most inhuman can come the most elevated.  When evil in a paroxysm of crime recognizes itself, it will pass suddenly to the will of regeneration. The Western Christian, Christian by custom, can be fair and honest, but not fruitful.  It is bourgeois-and the bourgeoisie is sterile.  It lacks the crown of thorns.  It is not in the equilibrium of the bourgeois world, but in the midst of the apocalyptic thunder where religion is reborn." And in another part of the same work: "The West gave humanity the most studied forms of technique, the state organization and communication; but it stole the soul.  The mission of Russia is to return it. Russia has precisely the spiritual forces that Europe lost or destroyed.  Russia is a piece of Asia and also a member of the Christian community of nations; therein lies the distinctness and uniqueness of its historic mission.  Only Russia reunites the conditions for infusing the soul again into a generation ravaged by the desire for power and stagnant in positivism. (...) It seems a bold statement, but it must be done with all resolve: Russia is the only country that can redeem and will redeem Europe, because in respect to the whole problem of life, it takes an opposite stance to that of all European peoples. Precisely from the very foundation of its suffering without example, it will draw a deeper understanding of man and the meaning of life, knowledge, and announce to the nations of the earth. The Russian has for himself psychological conditions today lacking from all Western nations."

Today Russia is living, after a period of post-communist transition, in a very outstanding rediscovery of traditional religious and cultural roots, asserting itself in the leadership of the court tsarist Vladimir Putin.  Facing the abysmal degeneration that occupies the apostate and sodomite West, Russia seems to embody the Christian values ​​abandoned by those defending the natural order, the family and the hierarchical sense of respect for authority and tradition.  "Many Euro-Atlantic countries have moved away from their roots, including Christian values. Policies are being pursued that place on the same level a multi-child family and a same-sex partnership, a faith in God and a belief in Satan. This is the path to degradation." "Only God will judge them," Putin said in a speech in November 2013.

The post-Christian Western world is being formed today against Russia, because it sees there its antithesis and its "stumbling block".  If it must be removed so that the Antichrist is revealed, and both Rome and the Roman order have been defeated--previously having been undermined and corrupted by the forerunners of the Antichrist (liberalism in society, modernism in the Church, immorality, degeneration and widespread Satanism ), the New World Order can not yet be carried out, because there is something that hinders it.  The Roman order of traditional Christian values, though denigrated and not subject to Catholic orthodoxy, exists in Russia today, but to be able to resist completely and victoriously the conversion to Catholicism must occur in this country.

Returning to the errors that Russia will spread, we can see that what began in Russia, then moved to the United States, and in that Heaven warned us that if on the one hand Russia has a providential mission in its plans for chastisement- it will be a chastisement for the sins of the world and serve as a maker of peace and restoration with its conversion, on the other hand those errors that arose there would not be unique to Russia, although the spread of the same errors or their defeat does depend on the conversion of this country.  The delay in performing this consecration will bring great punishments.  Recall that Sister Lucy received this message in an intimate communication of our Lord:

"Make it known to My ministers, given that they follow the example of the King of France in delaying the execution of My command, they will follow him into misfortune."

The reference was to Louis XIV, who did not consecrate France to the Sacred Heart of Jesus as requested by Our Lord to St. Margaret Mary Alacocque, and later his descendant Louis XVI (who ended up doing it while imprisoned) was dethroned by the French Revolution and beheaded in 1793.

That same year, 1931, was the proclamation of the Second Republic in Spain, thus beginning the burning of churches and convents and the satanic anti-Catholic persecution by communists.

The Communist revolution which was orchestrated by the powers that be (which produced the two World Wars) could not bring to an end the religiosity of Russia by forcing atheism.  The subsequent attempt of wanting to implant the revolutionary,Western Liberalism after the fall of formal Communism (an attempt made by Mikhail Gorbachev and Boris Yeltsin, Illuminati agents both born in 1931), also did not bring results.  And just the same as at the time when an obstacle called Stalin had emerged, now there is the new obstacle called Putin, although in an opposite way and therefore more dangerous, because he does not need terror in order to govern his country.  For that reason there is no other option than war for those who seek to create the New World Order of the Antichrist. Today things have been inverted and the tables have turned and although most do not notice, the satanic Revolution is embodied in the United States with their Zionist allies and what was formerly known as the "Christian West" has changed hemispheres, reaching towards Russia.

But the salvation of Russia also depends on the consecration to the Immaculate Heart.  This is why the Blessed. Virgin told Sister Lucy:

"The moment has come in which God asks the Holy Father, in union with all the Bishops of the world, to make the consecration of Russia to My Immaculate Heart, promising to save it by this means. There are so many souls whom the Justice of God condemns for sins committed against Me, that I have come to ask reparation: sacrifice yourself for this intention and pray."

We believe that this is the reason because in the absence of that consecration the next war would be devastating for Russia, with the reign of the Antichrist establishing itself on its ruins and the ruins of all Christendom.  However, the promise of the triumph of the Immaculate Heart sustains our hope. Sister Lucy has stated: "The Holy Father will do the consecration, but it will be late.  And yet, the Immaculate Heart of Mary will save Russia. This is certain."

Hence the principal importance of this devotion, even warning of the many positive signs in Russia and its reaction to Western wickedness, are not understood or emphasized.  Therefore, as Bishop Richard Williamson says: "However, let us be under no illusion: Russian Orthodoxy welds together religion and patriotism in a not wholly godly mixture, and Orthodoxy is still schismatic by refusing the Papal Supremacy, and heretical by refusing a number of dogmas, so Russians do need to be converted to the truly Universal or Catholic Church. But if Our Lady of Fatima has singled out their country for the Consecration to her Heart, may it not be, not because the Russians are still wicked Communists but because the Russian people's huge sufferings from their 70 Babylonian years of Communist captivity are calling forth from the always religious depths of "Holy Russia" an upsurge of spiritual vitality which could save the true Church, presently wilting in the West, where Church Authority may still have large numbers but it has little Faith, whilst the Traditional remnant has the true Faith but little by way of numbers and less by way of Authority?  God knows how the Western Church also needs conversion!

"May it then be Russia's smashing of the encirclement in a Third World War leading to its occupation of Europe, which will at last drive the Latin Pope to consecrate Russia to Our Lady's Heart, as she has so long been asking for in vain?  Will at that moment the Russians' renewed religious vigor save our languishing Catholic Authority and Tradition, whose Truth will in turn cleanse their errors ?  If so, then God will once again have "concluded all in unbelief, that He may have mercy on all...How incomprehensible are His judgments, and how unsearchable His ways... To Him be glory for ever" (Rom. XI, 32...36).

Catholics, mainstream and of Tradition, pray your hearts out for the Consecration of Russia to the Sorrowful and Immaculate Heart of the Mother of God, or "Theotokos" as she is known in the Eastern Church.

(Eleison Comments No. 112, August 29, 2009).

translator note

* Louis XVI is reported to have written on a piece of paper that he would consecrate France to the Sacred Heart of Jesus as a promise concerning his release from imprisonment.  see more at


Por: IGM Cruzados y publicado en NON POSSUMUS

El Icono de Nuestra Señora de Fátima en Rusia.

La consagración de Rusia al Corazón Inmaculado de María, pedida por la Virgen en sus apariciones a los pastorcitos de Fátima, no deja de ser un tema que se presta a controversias, negaciones y discusiones. Creemos que no es un tema que ha quedado anclado en el pasado, sino que, por el contrario, cada día se torna más actual. Decimos más bien que apremia plantear esta cuestión, que los enemigos enquistados en la iglesia conciliar y, curiosamente los sedevacantistas que dicen oponérsele, desdeñan y descartan.

En su tercera aparición en Fátima, el 13 de julio de 1917, la Sma. Virgen, tras haberles mostrado la suerte que corren los condenados al Infierno, les dijo a los tres niños pastores lo siguiente:
“Para salvarlas [las almas de los pobres pecadores que están en camino del infierno], Dios quiere establecer en el mundo la devoción a Mi Inmaculado Corazón. Si hicieran lo que os voy a decir, se salvarán muchas almas y tendrán paz. La guerra va a acabar. Pero si no dejan de ofender a Dios, en el reinado de Pío XI comenzará otra peor. Cuando veáis una noche alumbrada por una luz desconocida, sabed que es la grande señal que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus crímenes por medio de la guerra, del hambre y de persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre.Para impedirla, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón, y la comunión reparadora de los primeros sábados. Si atendieran mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, varias naciones serán aniquiladas”.
La relación entre la mención a Rusia en el mensaje, y la Revolución bolchevique ocurrida poco tiempo después en ese mismo año, fue clara y como tal la asociación entre los males del comunismo ateo que la revolución pretendía expandir por el mundo y la consagración de Rusia, evidente. El mensaje es por demás claro al respecto.

Sin embargo, en esa aparición Nuestra Señora no pidió la consagración de Rusia a su Corazón Inmaculado. Allí anunció que volvería para pedirla. Lo hizo recién en 1929. ¿Por qué? ¿Qué relación hay entre ese año y el pedido de consagración? Si 1917 está marcado por la aparición en Fátima y la Revolución bolchevique, sucesos que pueden y deben relacionarse, ¿qué sentido pudo tener o qué quiso darnos a conocer el Cielo con el pedido explícito de consagración de Rusia realizado en 1929?

Pero antes de introducirnos en esta cuestión, veamos primero este pedido. El 13 de junio de 1929, estando la Hermana Lucía de Fátima en el noviciado de las Hermanas Doroteas en Tuy, España, fue testigo de otra aparición de Nuestra Señora, que volvía para cumplir aquello anunciado en 1917. Esto le dijo Nuestra Señora a la Hermana Lucía:
‘Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre que haga, en unión con todos los Obispos del mundo, la Consagración de Rusia a Mi Inmaculado Corazón; prometiendo salvarla por este medio. Son tantas las almas que la justicia de Dios condena por pecados cometidos contra Mí, que vengo a pedir Reparación. Sacrifícate por esta intención y reza’.
Es sabido que la consagración de Rusia, tal como fue pedida por Nuestra Señora, nunca fue realizada. Hubo consagraciones del mundo, pero no la consagración exclusiva de Rusia por el Papa en unión con los Obispos del mundo.

Algunos creen o enseñan que esta consagración ya no es necesaria que se haga, pues Rusia ya esparció sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Entonces sería inútil realizarla.

¿Es esto así? 

La conclusión de todo el Secreto de Fátima es: 
“Por fin, mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz”.
Pero antes de que esto ocurra, habrá un gran castigo para la Iglesia y el mundo.
Ese castigo, según el mensaje divino, tendría su origen en Rusia:
“Si atendieran mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, varias naciones serán aniquiladas”.
Sin embargo, las dos posturas contrarias a la consagración de Rusia dan sus razones: los liberales, afirman que no es necesaria pues en Rusia cayó el comunismo; algunos sedevacantistas, que Rusia ya castigó al mundo esparciendo el comunismo, entonces la consagración sería innecesaria. Para unos, entonces, ya se habría cumplido exitosamente con el pedido de la Virgen; para otros, ya vino el castigo, por lo tanto todo quedó en el pasado.

Quizás para entender mejor las implicaciones del mensaje, haya que pensar en lo siguiente: ¿qué es lo que esparcirá Rusia por el mundo? ¿Cuáles son esos errores? La respuesta parece obvia: el comunismo. Pero: ¿qué es el comunismo? No una ideología, no una filosofía, no un sistema económico, no una forma de gobierno. Es en verdad esto: “una conspiración para la revolución”. Y esta revolución es la que lleva hasta sus últimas consecuencias el odio diabólico a Dios.

La definición dada del comunismo la hemos tomado de uno de los documentos fundamentales para entender la revolución en el mundo moderno, en especial la historia de los últimos cien años. Nos referimos al “Interrogatorio Rakovsky”, también conocido en su edición española como “Sinfonía en Rojo mayor”(documento que puede leerse en este resumen o completo aquí).

¿De qué se trata?

En 1938, la policía secreta soviética, NKVD, durante una de las purgas de Stalin contra sus enemigos trotskistas, realizó un interrogatorio al agente  masón illuminati Christian Rakovsky, notable conspirador de la primera hora, socio de Trotsky en la revolución rusa, y embajador de Moscú en París. Rakovsky se despacha durante toda una noche –su vida estaba en juego- con revelaciones que nunca debían salir a la luz, pero que por circunstancias extraordinarias llegaron a conocerse.  Este agente de los Rothschild explica por ejemplo que “el objetivo de la Revolución es nada menos el de redefinir la realidad en términos de los intereses de los banqueros. Esto implica la promoción de la verdad subjetiva sobre la verdad objetiva”. Descubre que es el poder del dinero (“Imperialismo Internacional del Dinero” lo llamó el Papa Pío XI) el que ha estado financiando las revoluciones anticristianas y desde sus orígenes al Comunismo. Con respecto a la Revolución en Rusia, habiendo perdido el control sobre Stalin, la misma banca internacional que financió la Revolución soviética financió a Hitler, para  oponerse al “bonapartista” tirano, que había interrumpido la pronta mundialización de la revolución que llevaba a cabo Trotsky, pronto fuera de combate debido a una enfermedad mortal.  Abrieron así el camino a una guerra en dos frentes, cuyo objetivo final era expandir la revolución comunista a todo el mundo. Luego perderían el control sobre Hitler, que empezó a emitir su propio dinero contra los intereses de la banca internacional, viéndose obligados a hacer un frente aliado con Stalin. Dos fechas son claves en este proceso revolucionario. Una, el 25 de octubre de 1917. La otra, el 24 de octubre de 1929.

En palabras del mismo Rakovsky:
“Recuerde aquella mañana del día 24 de octubre de 1929. Un tiempo llegará en que será para la Historia de la Revolución un día más importante que el de octubre de 1917. El día 24 es el crack de la Bolsa de Nueva York; principio de la llamada “depresión”, auténtica Revolución. 
Anote usted esto: en este año de 1929, el año primero de la Revolución Americana, en febrero, sale Trotsky de Rusia; el crack es en octubre… La financiación de Hitler es acordada en julio de 1929. ¿Cree usted todo casual?… Los cuatro años de Hoover son los empleados en preparar la toma del poder en EE.UU. y en la URSS, allí, por medio de la Revolución Financiera; aquí, por la guerra y el derrotismo subsiguiente…” 
Si la revolución había triunfado en 1917 en Rusia, fue en 1929 cuando triunfó del todo en USA y por lo tanto comenzó la exitosa expansión mundial de los errores surgidos en Rusia. A pesar de que podría pensarse que ya en 1913 con la fraudulenta fundación de la Reserva Federal, la usura internacional revolucionaria había vencido al hacerse con los resortes económicos del país, fue en 1929 cuando el “americano clásico” quedó esclavizado a Wall Street y su moral aplastada.

Exactamente entre medio de esos dos hechos sucedidos ese año, la salida de Trotsky, agente Rothschild hacia USA, y el crack de octubre, se produjo la aparición de la Virgen en Tuy. Poco tiempo después de su pedido, los banqueros acordaban la financiación a Hitler, preparando la guerra mundial.

Prestemos atención también a este detalle, que nos parece significativo: el interrogatorio a Rakovsky se realizó en la noche del 25 al 26 de enero de 1938 (desde las 21 hasta las 3 horas horario de Europa occidental). Es decir que ¡la entrevista comenzó al finalizar la luz de advertencia que había anunciado Nuestra Señora que se vería en el cielo, como anuncio de la próxima guerra!

Esa guerra la estaba anunciando un agente illuminati esa misma noche. Era una guerra impulsada por la revolución comunista mundial, cuyo brazo estaba en Moscú, pero cuyo cerebro residía en Estados Unidos de América (aunque unos y otros países eran peones de judíos sionistas, recuérdese que en la misma semana en que se produjo la Revolución soviética se concretó la “Declaración Balfour” en Londres, que abría las puertas al Sionismo para la ocupación futura de Palestina). Todo esto permitido por la Providencia para castigo de los hombres rebeldes a Dios.

Si vinculamos, entonces, inevitablemente el anuncio de 1917 con la revolución rusa, podemos relacionar el pedido hecho en 1929 con la otra revolución en 1929, o, mejor dicho, la otra etapa de la misma revolución. Esto es así porque sus responsables fueron los mismos, con el único fin de acabar con todo vestigio del Orden cristiano y la Iglesia católica. Para llegar a esto debían por un lado trabajar clandestinamente ad intra de la Iglesia (triunfarían en la Revolución de octubre del Concilio Vaticano II, recuérdese: comenzado un 11 de octubre, en 1962) y ad extra corrompiendo y aplastando las sociedades herederas del orden Romano de la Cristiandad.

Pero entonces, ¿por qué Nuestra Señora no pidió la consagración de USA y sí la de Rusia? ¿Acaso no ha sido más exitoso el modelo corruptor de la impiedad anglo-americano-sionista, que el sistema formal del comunismo ruso, perimido a partir de 1989 con la caída del Muro de Berlín?

La respuesta es esta: Rusia tiene una misión providencial en la historia.

El universalismo es una constante en su historia y nadie puede negar que el comunismo cobra fuerza o se vale de un país que no sólo tiene vocación imperial, sino que se siente llamado a realizar la “redención” universal. Desde la época de los zares los rusos se han creído llamados a salvar Europa. El zar Alejandro I combatió contra las doctrinas de la Revolución Francesa. En diversas ocasiones Rusia constituyó una valla defensiva para la Cristiandad. “Ningún otro pueblo tiene sentido tan agudo e instintivo de no haber sido hecho para este mundo”, afirma el P. Alfredo Sáenz en su obra “De la Rus’ de Vladimir al ‘Hombre nuevo’ soviético”Vladimir Solovievhablaba de la misión histórico-religiosa de Rusia. “El carácter eminentemente religioso del pueblo ruso, así como la tendencia mística que se muestra en nuestra filosofía, en las letras y en las artes, parecen reservar a Rusia una gran misión religiosa” (Rusia y la Iglesia universal, ob.cit.) Afirmaba también que la vocación peculiar de Rusia “consistía en llevar a su plenitud lo inaugurado por Constantino y Carlomagno” (cfr. ob. cit.). También Dostoievsky se ocupó de destacar la misión universal de Rusia. Por otra parte, la amenaza de Rusia sobre Europa había sido señalada por Napoleón Bonaparte, por el marqués de Custine y por Donoso Cortés, entre otros. Siendo Rusia el país más grande del mundo, y dotado de tal voluntad totalitaria, se comprende bien que dominado por una religiosidad invertida y satánica, como el comunismo, podría arrasar fácilmente con Europa. Mucho más si se tiene en cuenta que ésta ha renegado de su identidad cristiana. Decía Louis Veuillot: “El mundo será socialista o será cristiano, no será liberal. Si el liberalismo no sucumbe ante el catolicismo, que es su negación, sucumbirá ante el socialismo, que es su consecuencia” (cit. en A. Sáenz, o. c.).

Dice en un artículo el escritor español Juan Manuel De Prada: “Dostoievski resume el designio ruso por boca del asceta Paisius en Los hermanos Karamazov: «Ciertas teorías afirman que la Iglesia debe convertirse, regenerándose, en Estado, dejándose absorber por él, después de haber cedido a la ciencia, al espíritu de la época, a la civilización. Si se niega a esto, sólo tendrá un papel insignificante y fiscalizado dentro del Estado, que es lo que ocurre en la Europa de nuestros días. Por el contrario, según las esperanzas rusas, no es la Iglesia la que debe transformarse en Estado, sino que es el Estado el que debe mostrarse digno de ser únicamente una Iglesia y nada más que una Iglesia». Dostoievski profetizó la revolución bolchevique, anticipando su signo radicalmente anticristiano e inhumano, como un castigo divino arrojado sobre Rusia, para purificarla; y profetizó también la regeneración de Occidente, que sólo podría alcanzarse a través de Rusia. Y así, escribió en Diario de un escritor: «La caída de vuestra Europa es inminente () Todas esas doctrinas parlamentarias, todas las teorías cívicas profesadas hoy en día, toda la riqueza acumulada, todo eso será destruido en un instante y desaparecerá sin dejar rastro». A los que están empachados de alfalfa tertulianesa estas palabras de Dostoievski se les antojarán lucubraciones misticoides. Pero por defender tales lucubraciones muchos rusos entregaron su sangre en el Gulag; y alguno que sobrevivió al Gulag las siguió defendiendo después, como por ejemplo Solzhenitsyn, quien en El roble y el ternero escribió: «En cuanto a Occidente, no hay esperanza; es más, nunca debemos contar con él. Si conseguimos la libertad, sólo nos la deberemos a nosotros mismos. Si el siglo XX comporta alguna lección para con la humanidad, seremos nosotros quienes la habremos dado a Occidente, y no Occidente a nosotros: el exceso de bienestar y una atmósfera contaminante de sinvergonzonería le han atrofiado la voluntad y el juicio». (“Por qué estamos con Rusia”,

En los años todavía comunistas, el P. Sáenz escribía, tras haber visitado la URSS: “El hecho de que el marxismo sea una religión cosmovisional, si bien invertida, nos hace esperar que una vez que los soviéticos se conviertan, conservarán ese sentido de totalidad, que nada tiene que ver con el totalitarismo, y al abrazar de nuevo la religión, esta vez la verdadera, no la recluirán en la sacristía sino que intentarán impregnar con ella la totalidad de sus actividades” (Ob. cit.). Y cita estas palabras poco difundidas del obispo norteamericano Mons. Fulton Sheen:

“Cuando Rusia reciba el don de la fe, su misión será la de un apóstol para el resto del mundo. Convendrá dar fe al resto del mundo. ¿Por qué tenemos tanta esperanza en Rusia? ¿Por qué ha de ser el medio de evangelizar a las naciones de la tierra? Porque Rusia tiene fuego, Rusia tiene celo. Dios pudo hacer algo con el odio de Saulo transformándolo en amor; pudo hacer algo con la pasión de Magdalena convirtiéndola en celo; pero Dios no puede hacer nada con los que no son ni ardientes ni fríos. A éstos los vomitará de su Boca.

“La gran vergüenza de nuestro mundo, es que tenemos la verdad, pero no tenemos celo. Los comunistas tienen celo, pero no tienen la verdad. El comunismo es como el fuego que se difunde por sí mismo sobre todo el mundo; es casi un Pentecostés al revés. Algún día, en lugar de inclinarnos hacia la tierra ese fuego comenzará a quemar hacia arriba, ascendiendo, al genuino modo de Pentecostés, dando a los hombres alegría, vida y paz, en lugar de odio, destrucción y muerte. Nuestro mundo occidental carece de ese fuego. No hay ya profundos amores o abnegadas entregas y consagraciones a las grandes causas…Somos fríos, opacos, apáticos”.

Por su parte ha escrito el alemán Walter Schubart en “Europa y el alma de oriente” (1938): “Hoy los cristianos occidentales-los que lo son por rutina- hablan con horror de los rusos profundamente caídos, pensando al mismo tiempo en su propia superioridad. A pesar de todo, yo digo: precisamente así como es hoy ha de ser Rusia para dar vida a la nueva fe. Hay que caer para subir, y hay que caer profundamente para subir más alto. De los abismos del mal y del tormento parten caminos temerarios que van a  las cimas de la santidad. Esta es la psicología cristiana de la culpa. De lo más inhumano puede salir lo más elevado. Cuando la maldad, en el paroxismo del crimen se reconoce a sí misma, pasa de repente a voluntad de regeneración. El cristiano occidental, cristiano por costumbre, podrá ser justo y honrado, pero no fecundo. Es un burgués –y los burgueses son estériles-. Le falta la corona de espinas. No es en el equilibrio del mundo burgués, sino en medio de los truenos apocalípticos donde renacen las religiones”. Y en otra parte de la misma obra: «El Occidente brindó a la humanidad las formas más estudiadas de la técnica, de la organización estatal y de las comunicaciones; pero le robó el alma. Misión de Rusia es devolvérsela. Rusia posee precisamente las fuerzas espirituales que Europa perdió o destruyó. Rusia es un trozo de Asia y a la par un miembro de la comunidad cristiana de los pueblos; en ello estriba lo peculiar y único de su misión histórica. Solamente Rusia reúne condiciones para infundir nuevamente alma a una generación estragada por el afán de poderío y anquilosada en el positivismo. (…) Parece una afirmación atrevida, pero hay que hacerla con toda decisión: Rusia es el único país que puede redimir y que redimirá a Europa, porque, respecto del conjunto de problema de la vida, adopta una postura opuesta a la de todos los pueblos europeos. Precisamente del fondo de su sufrimiento sin ejemplo sacará un conocimiento más profundo del hombre y del sentido de la vida, y lo anunciará a los pueblos de la tierra. El ruso tiene para ello condiciones psíquicas que hoy día faltan a todos los pueblos occidentales.”

Hoy Rusia está viviendo, tras una etapa de transición post-comunista, un destacadísimo redescubrimiento de sus raíces religiosas y culturales tradicionales, afirmándose en el liderazgo de corte zarista de Vladimir Putin. Frente a la degeneración abismal que ocupa al occidente apóstata y sodomita, Rusia parece encarnar los valores cristianos por aquellos abandonados, defendiendo el orden natural, la familia y el sentido jerárquico de respeto a la autoridad y a las tradiciones. “Muchos países europeos se han alejado de sus caminos, incluyendo en estos, los valores cristianos. Las políticas occidentales equiparan los valores tradicionales a los vicios, las familias con uniones del mismo sexo, la fe en Dios con la creencia en Satán… Ese es el camino de la degradación”. “Solo Dios los juzgará”, afirmaba Putin en un discurso en noviembre de 2013.

El mundo occidental post-cristiano se está configurando hoy contra Rusia, porque ve allí su antítesis y su “katéjon”. Si éste debe ser retirado para que se manifieste el Anticristo, y tanto Roma como el orden romano han sido vencidos –previamente socavados y corrompidos- por los precursores del anticristo (liberalismo en las sociedades, modernismo en la Iglesia, inmoralidad, degeneración y satanismo generalizados), ese Nuevo Orden Mundial aún no puede llevarse a cabo, porque algo lo obstaculiza. Ese orden romano de los valores tradicionales cristianos –aunque degradados y no sometidos a la ortodoxia católica- subsiste hoy en Rusia, pero para poder resistir entera y victoriosamente debe producirse la conversión al catolicismo de este país.

Volviendo a los errores que esparciría Rusia, podemos ver que lo que empezó en Rusia, se trasladó luego a los Estados Unidos, con lo que el Cielo nos advertiría que si por una parte Rusia tiene una misión providencial en sus planes -servir de castigo por los pecados del mundo y de hacedora de paz y restauración cuando su conversión-, por otra parte esos errores surgidos de allí no serían exclusivos de Rusia, aunque la difusión de los mismos o su derrota sí dependa de la conversión de este país. La demora en realizar esta consagración traería grandes castigos. Recordemos que la Hna. Lucía recibió en una comunicación íntima de Nuestro Señor, este mensaje en el año 1931:
Participa a Mis ministros que, en vista de que siguen el ejemplo del Rey de Francia, en la dilación de la ejecución de mi petición, también lo han de seguir en la aflicción.
La referencia era a Luis XIV, quien no realizó la consagración de Francia al Sagrado Corazón de Jesús pedida por Nuestro Señor a Sta. Margarita María de Alacocque, y más tarde su descendiente Luis XVI (quien la haría en la cárcel) fue destronado por la Revolución Francesa y decapitado en 1793.

Ese mismo año de 1931 fue la proclamación de la Segunda República en España, comenzando así la quema de iglesias y conventos y la satánica persecución anticatólica de los comunistas.

La Revolución comunista orquestada por el poder mundial (que produjo las dos guerras mundiales) no pudo acabar con la religiosidad de Rusia mediante el ateísmo forzado. El intento posterior de querer implantar el revolucionario liberalismo occidental tras la caída del comunismo formal (intento llevado a cabo por Mijail Gorbachov y Boris Yeltsin, agentes de los Illuminati nacidos ambos en 1931), tampoco dio resultados. Y así como en su momento les surgió un obstáculo llamado Stalin, ahora el nuevo obstáculo se llama Putin, aunque de un signo opuesto y por lo tanto más peligroso, porque no necesita del terror para gobernar su país. Por eso no hay otra opción que la guerra para quienes buscan erigir el Nuevo Orden Mundial del Anticristo.  Hoy las cosas se han invertido y aunque la mayoría no lo advierte, la Revolución satánica está encarnada en los Estados Unidos con sus aliados sionistas, y el otrora llamado “occidente cristiano” ha cambiado de hemisferio, ubicándose en Rusia.

Pero la salvación de Rusia también depende de la consagración al Corazón Inmaculado. Por eso la Sma. Virgen le dijo a la Hna. Lucía:

‘Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre que haga, en unión con todos los Obispos del mundo, la Consagración de Rusia a Mi Inmaculado Corazón; prometiendo salvarla por este medio. Son tantas las almas que la justicia de Dios condena por pecados cometidos contra Mí, que vengo a pedir Reparación. Sacrifícate por esta intención y reza’

Esto es así porque, según creemos, de no mediar esa consagración la próxima guerra sería devastadora para Rusia, erigiéndose sobre sus ruinas y las de toda la Cristiandad el reinado del Anticristo. Sin embargo, la promesa del triunfo del Corazón Inmaculado sostiene nuestra esperanza. Así dijo Sor Lucía: “El Santo Padre ha de hacer la consagración, más será tarde. Y, sin embargo, el Corazón Inmaculado de María ha de salvar a Rusia. Le está confiada

De allí la importancia capital que tiene esta devoción, que incluso muchos que advierten los síntomas positivos en Rusia y su reacción ante la impiedad occidental, no comprenden o destacan. Por eso, como dice Mons. Richard Williamson“Sin embargo, no nos hagamos ilusiones: la Ortodoxia rusa unifica a la religión y al patriotismo en una mezcla no totalmente reverente, y ésta sigue siendo cismática al no aceptar la Supremacía Papal, y herética al rechazar algunos dogmas; por lo tanto, los rusos sí necesitan convertirse a la verdaderamente Universal Iglesia Católica. Pero si Nuestra Señora de Fátima ha señalado a su país para ser Consagrado a Su Corazón, ¿no podría ser no debido al hecho de que los rusos aún son comunistas perversos, sino porque los grandes sufrimientos que su gente ha tenido que soportar durante 70 Babilónicos años de cautiverio comunista los está haciendo resurgir de las raíces religiosas de la “Rusia Santa,” un renacimiento de vitalidad espiritual que podría salvar a la verdadera Iglesia, en el presente marchitándose en el Oeste, en donde la Autoridad de la Iglesia puede que aún tenga un gran número de seguidores pero con muy poca Fe, mientras que el resto que aún permanece Tradicional tiene la Fe verdadera pero muy poco si contamos el número de sus seguidores y menos aún si hablamos de Autoridad? ¡Dios bien sabe que la Iglesia Occidental también necesita convertirse!

“¿Podría ser entonces que Rusia va a aplastar este cerco en una Tercera Guerra Mundial permitiendo su ocupación de Europa, lo que llevará por fin al Papa Latino a consagrar a Rusia al Corazón Inmaculado de Nuestra Señora, como lo ha pedido en vano por tanto tiempo? ¿Será que en ese momento el renovado vigor religioso de los rusos salvará nuestra deteriorada Autoridad y Tradición Católica, cuya Verdad a su vez limpiará sus errores? Si sucediera así, entonces nuevamente Dios habrá “concluido todo en falta de fe, que tenga piedad de todos… Cuán incomprensibles son Sus juicios, y cuán insondables Sus caminos… A Él sea la gloria por siempre jamás” (Rom. XI, 32 -36).

“Católicos, tanto los de la corriente dominante como los de la Tradición, recen con todas las fuerzas de su corazón por la Consagración de Rusia al Afligido e Inmaculado Corazón de la Madre de Dios, o “Theotokos,” como es conocida en la Iglesia Oriental” (Comentarios Eleison N° 112, 29 de agosto de 2009).